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将夜电视剧中的将夜有哪些境界划分？

一、境界划分：一五境：1.初识；2.感知；3.不惑；4.洞玄；5.知命。二五境之上（能在昊天世界的大规则里制造自己的小世界，小规则）：第六层：天启，寂灭，无量，天魔，无距（无距境是原著中五境以上描述最多的大境界，掌握了空间规则可瞬间实现万里穿梭，虽然原著中说过第六层各境界各有所长不分强弱，但是原著中后期所有战斗都证明了无距境可立于不败之地，是第六层中最强的境界，其次应该是天魔境，然后是其他)；第七层：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃；第八层：清净境（隔绝与昊天世界的联系，任何附带天地元气的攻击都对其无法造成伤害。

）；第九层：无矩境（无视昊天世界的一切规则），人类修行的最后一步，原著中明确说过昊天世界人类历史无数万年来真正达到无矩境的只有夫子一人。

将夜境界划分（昊天世界修行境界是怎么划分的）

猫腻大大在《将夜》中构建了一个宏大的昊天宇宙，被昊天选中的幸运儿可以修行，操控天地元气，呼风唤雨无所不能，甚至是长生不老。那么昊天世界的修行境界是怎么划分的呢？不同境界又有怎样不同的能力呢？ 将夜世界概念图 其实，关于修行境界的划分，我在之前的文章中有所涉及，这里再较为详细的介绍一下。

同时，有网友留言说五境之上的境界都有哪些修行者达到了，这里也一并说一下。

何为修行？ 《将夜》开篇，大唐公主李渔逃离金帐王庭返回长安，途径渭城时，守城将军马士襄派宁缺做李渔的向导。在李渔随行的队伍中有一位洞玄境的大剑师吕清尘，他和宁缺之间有一段关于修行的对话。 天地之间有呼吸，那道气息便是所谓元气，修行者能感知元气之所在。所谓修行，乃是将意识容于胸前之雪山，腰后之气海，以意念操控天地元气，行种种玄妙之事。

吕清尘 & 宁缺 五境之下 昊天世界的境界划分颇有意思。“格物致知，修身养性，是为初识、感知。”“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，是为不惑、洞玄、知命。

” 第一境：初境 又称初识。是指修行者的意念自气海雪山外放，明悟天地气息的存在。 第二境：感知 修行者在这一阶段能够触碰到天地元气，并且与之和谐相处。

第三境：不惑 此时，修行者初步明白天地元气的运行规律并加以利用。 第四境：洞玄 进入这个境界的修行者能够把自己的意识与天地元气融为一体，可以通过自己的意识直接攻击敌人。 第五境：知命 所谓知命，便是知天命。

修行者从本质上掌握天地元气的运行规律，明悟世界的本源。进入这个境界的人，才算真正的得道。 五境之下的修行者多如牛毛，如柳白、君陌、叶苏、宁缺、道痴、书痴等。 柳白 道痴 五境之上 五境之上的修行者能在昊天世界的大规则里制造自己的小世界，小规则。

第六境：天启，寂灭，无量，天魔，无距 其中尤以无距最强，从心所欲而无距，它使修行者掌握空间规则可瞬间实现万里穿梭，能在战斗中立于不败之地，其次是天魔境，然后才是其他。 天启境的修行者比较多，如观主、西陵掌教、颜瑟、卫光明、后期的柳白等；寂灭境的修行者有观主；无量境的修行者有观主、酒徒；天魔境的修行者有观主、余帘、屠夫；无距境的修行者有观主、酒徒、李慢慢。 李慢慢 余帘 第七境：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃 观主和屠夫接近不朽；夫子超凡之上，柯浩然应该是超凡；道门羽化登仙听起来不是什么好事，暂时不清楚谁羽化过；佛宗创始人佛祖涅槃隐于棋盘之中。 屠夫 第八境：清净境 诸层皆通，融为一体，是为清净境，隔绝与昊天世界的一切联系，任何附带天地元气的攻击都对其无法造成伤害。

在第一次伐唐战争中，知守观观主陈某一人单挑大师兄、三师姐和宁缺，在战斗中受到启发进入清净境。 观主 第九境：无矩境 此无矩非彼无矩。无视昊天世界的一切规则，人类修行的最后一步，原著中明确说过昊天世界人类历史无数万年来真正达到无矩境的只有夫子一人。这也是昊天一直寻找夫子，并将其除之的原因。

《将夜》等级境界划分是怎么样的？

第一个境界称为初识。 是指修行者之意念自气海雪山外放，明悟天地之息的存在。

第二个境界称为感知。

这一阶段修行者能够触碰到天地间流转飘浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触。 第三个境界称为不惑。 指修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便范指此类。 第四个境界称为洞玄。

进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸淫日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。 第五个境界称作知命。 所谓知命，便是知天命。

进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。

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